الإيضاح في علوم البلاغة ( ط دار الكتب العلمية ) — الصفحة ١٣٤

القول في الوصل والفصل

وقول الشاعر : [ أبو صخر الهذلي ]

وإنّي لتعروني لذكراك هزّة * كما انتقض العصفور بلّله القطر " 1 "

وقوله :

أتيناكم قد عمّكم حذر العدا * فنلتم بنا أمنا ، ولم تعدموا نصرا " 2 "

وقوله : [ حندج بن حندج ]

متى أرى الصّبح قد لاحت مخايله * والليل قد مزّقت عنه السّرابيل " 3 "

وكقوله تعالى : فَانْقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ لَمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ [ آل عمران : الآية 174 ] ، وقوله : وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنالُوا خَيْراً [ الأحزاب : الآية 25 ] ، وقول امرئ القيس :

فأدرك لم يجهد ولم يئن شأوه " 4 "

وقول زهير : [ بن أبي سلمى ]

كأنّ فتات العهن في كل منهل * نزلن به حبّ القنا لم يحطّم " 5 "

والسبب في أن جاز الأمران فيه إذا كان مثبتا ؛ دلالته على حصول صفة غير ثابتة ، لكونه فعلا ، وعدم دلالته على المقارنة لكونه ماضيا ؛ ولهذا اشترط أن يكون مع " قد " ظاهرة أو مقدّرة ، حتى تقرّبه إلى الحال ؛ فيصح وقوعه حالا .

( 1 ) البيت من الطويل ، وهو لأبي صخر الهذلي في الأغاني 5 / 169 ، 170 ، والإنصاف 1 / 253 ، وخزانة الأدب 3 / 254 ، والدرر 3 / 79 ، وشرح أشعار الهذليين 2 / 957 ، وشرح التصريح 1 / 336 ، ولسان العرب ( رمث ) ، والمقاصد النحوية 3 / 67 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 7 / 29 ، وأمالي ابن الحاجب 2 / 646 ، 648 ، وأوضح المسالك 2 / 227 ، وشرح الأشموني 1 / 216 ، وشرح شذور الذهب ص 298 ، وشرح ابن عقيل ص 361 ، وشرح قطر الندى ص 228 ، وشرح المفصل 2 / 67 ، والمقرب 1 / 162 ، وهمع الهوامع 1 / 194 . ( 2 ) البيت من الطويل ، ولم أجده في المصادر والمراجع التي بين يدي . ( 3 ) البيت من البسيط ، وهو لحندج بن حندج المرّي في الدرر 6 / 266 ، وتاج العروس ( صول ) . ( 4 ) عجز البيت : يمرّ كخذروف الوليد المثقّب والبيت من الطويل ، وهو لامرىء القيس في ديوانه ص 51 ، وبلا نسبة في شرح شذور الذهب ص 202 . ( 5 ) البيت من الطويل ، وهو لزهير بن أبي سلمى في ديوانه ص 12 ، ولسان العرب ( فتت ) ، ( فني ) ، والمقاصد النحوية 3 / 194 ، وبلا نسبة في شرح الأشموني 1 / 259 .