المنهاج في القواعد والإعراب — الصفحة ٢٦٥

( عسى )

اللّه غفرانه ) أي ( عسى غفران اللّه ) ويكون ( غفران اللّه ) سد مسد الجزأين ، كما يسد المصدر المؤول مسد المفعولين في قولنا : ( علمت أنك ذاهب ) - ( علمت ذهابك ) .

ح - يؤول المصدر بمشتق فيكون تأويلا لتأويل ، أي :

( عسى اللّه أن يغفر ) ( عسى اللّه غفرانا ) ( عسى اللّه غافرا ) .

وهذا رأي ابن هشام .

2 - وتأتي « عسى » فعلا تاما . وذلك إذا وليتها « أن » المصدرية وصلتها .

الشاهد : وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم .

وعسى : الواو حسب ما قبلها . ( عسى ) فعل ماض تام .

ان : مصدرية ناصبة .

تكرهوا : مضارع منصوب بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة ، والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .

( أن ) المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع فاعل لفعل ( عسى ) التقدير : ( عسى كرهكم ) .

شيئا : مفعول به .

وهو خير لكم : الواو حالية ( هو ) مبتدأ ( خير ) خبر ( لكم ) جار ومجرور متعلقان بالخبر .

جملة ( عسى مع فاعله ) ابتدائية لا محل لها من الاعراب .

جملة ( تكرهوا ) صلة ( ان ) لا محل لها من الاعراب .

جملة ( هو خير ) حالية محلها النصب .