دلائل الإعجاز في علم المعاني — الصفحة ١٢

[ المدخل في دلائل الإعجاز - وهو مقدمة الكتاب لمؤلفه ]

هذي قوانين تكفي من تشعّبها ، * ما يشبه البحر فيضا من نواجيه

فلست تأتي إلى باب لتعلمه ، * إلّا انصرفت بعجز عن تقصّيه " 1 "

هذا كذاك ، وإن كان الذين ترى * يرون أنّ المدى دان لباغيه " 2 "

ثمّ الذي هو قصدي أن يقال لهم ، * بما يجيب الفتى خصما يماريه

نقول : من أين أن لا نظم يشبهه * وليس من منطق في ذاك يحكيه

وقد علمنا بأنّ النظم ليس سوى * حكم من النحو نمضي في توخّيه " 3 "

لو نقّب الأرض باغ غير ذاك له * معنى ، وصعّد " 4 " يعلو في ترقّيه

ما عاد إلّا بخسر في تطلّبه * ولا رأى غير غيّ في تبغّيه " 5 "

ونحن ما إن بثثنا الفكر ننظر في * أحكامه ونروّي في معانيه

كانت حقائق تلقى العلم مشتركا * بها ، وكلّا تراه نافذا فيه

فليس معرفة من دون معرفة * في كل ما أنت من باب تسمّيه

ترى تصرّفهم في الكلّ مطّردا * يجرونه باقتدار في مجاريه

فما الذي زاد في هذا الذي عرفوا * حتى غدا العجز يهمي " 6 " سيل واديه

قولوا ، وإلّا فأصغوا للبيان تروا * كالصّبح منبلجا " 7 " في عين رائيه

الحمد لله وحده ، وصلواته على رسوله محمد وآله .

( 1 ) أي : التتبع . ( 2 ) الباغي الطالب ، والجمع بغاة وبغيان ، وبغيتك الشيء طلبته لك . اه اللسان مادة / بغا / ( 14 / 67 ) . ( 3 ) توخيت الشيء أتوخاه توخّيا إذا قصدت إليه وتعمدت فعله وتحريت فيه . اه اللسان مادة / وخي / ( 15 / 383 ) . ( 4 ) صعّد : بالتشديد ارتقى . اه اللسان مادة " صعد " ( 3 / 251 ) . ( 5 ) أي تطلبه كما مرّ . ( 6 ) همى الماء والدمع يهمي هميا وهميانا إذا سال . اه الصحاح ( 2 / 648 ) مادة " همي " . ( 7 ) البلوج الإشراق تقول بلج الصبح يبلج بالضم أي أضاء ، وانبلج وتبلّج مثله . اه الصحاح مادة / بلج / ( 1 / 108 ) .