كشف النقاب عن مخدرات مليحة الإعراب — الصفحة ١٦٧

( باب المبنيات )

قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ « 1 » . ومنه قولهم : أما بعد .

فإن صرح بالمضاف إليه حذف ونوى ثبوت لفظه أو حذف ولم ينو ثبوت لفظه ولا معناه أعرب نصبا على الظرفية أو خفضا بمن نحو : كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ « 2 » ، فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ « 3 » ، أَ لَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ « 4 » ، مِنْ بَعْدِ ما أَهْلَكْنَا الْقُرُونَ « 5 » .

وقد قرىء : « لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ » بالخفض من غير تنوين . وتقول :

جئتك قبلا وبعدا ، أي في زمن من الأزمان .

ومنه قوله :

فساغ لي الشراب وكنت قبلا * أكاد أغص بالماء الفرات

ومثلهما في ذلك أسماء الجهات الست وأول ودون وحسب .

وسميت قبل وبعد وما في معناهما غايات لصيرورتها بعد الحذف غاية في النطق بعد أن كانت وسطا .

( والفتح في أين وأيان وفي * كيف وشتان وربّ فاعرف

وقد بنوا ما ركبوا من العدد * بفتح كل منهما حين يعد )

البناء على الفتح يكون في الأسماء والأفعال والحروف .

فمما بني عليه من الأسماء : أين .

وعلة بنائه شبهه بالحرف في المعنى وهو معنى الاستفهام أو الشرط ولم يبن على السكون فرارا من التقاء الساكنين وحرك بالفتحة طلبا للخفة ومثله : أيان وكيف .

ومما بني على ذلك منها أيضا شتان ، وهو اسم فعل بمعنى افترق ، وبني لشبهه بالحروف في كونه عاملا غير معمول ، وقيل : لوقوعه موقع المبني . وحرك

( 1 ) سورة الروم ، الآية 4 . ( 2 ) سورة الحج ، الآية 42 . ( 3 ) سورة الأعراف ، الآية 185 . ( 4 ) سورة التوبة ، الآية 70 . ( 5 ) سورة القصص ، الآية 43 .