كشف النقاب عن مخدرات مليحة الإعراب — الصفحة ١٥٧

( باب نواصب الفعل المضارع )

أنتما تضربان والزيدان يضربان .

أو ضمير جمع كذلك نحو : أنتم تضربون والزيدون يضربون .

أو ضمير المؤنثة المخاطبة نحو : أنت تضربين .

فهذه الأمثلة ثلاثة في اللفظ وخمسة في التقدير . وهذا معنى قوله : فاعرف المباني .

وإن اعتبرت الألف والواو علامتين على لغة : أكلوني البراغيث ، بلغت هذه الأمثلة بالاستقراء إلى ثمانية ، وسميت أمثلة خمسة لأنها ليست أفعالا بعينها كالأسماء الستة وإنما هي أمثلة يكنى بها عن كل فعل كان بمنزلتها .

وأشار إلى الطرف الذي يحذف منها للناصب بقوله :

( فهذه تحذف منها النون * في نصبها ليظهر السكون

تقول للزيدين لن تنطلقا * وفرقدا السماء لن يفترقا

وجاهدوا يا قوم حتى تغنموا * وقاتلوا الكفار كيما تسلموا

ولن يطيب العيش حتى تسعدي * يا هند بالوصل الذي يشفي الصدى )

أي أن هذه الأمثلة الخمسة تنصب بحذف النون نيابة عن الفتحة كما مثل ، ومنه : لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ « 1 » ، وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوى « 2 » .

وأما نحو : إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ « 3 » فالواو أصل والفعل مبني على السكون .

ونحو : أَ تُحاجُّونِّي « 4 » فالمحذوف منه نون الوقاية لا نون الرفع .

وقوله : ليظهر السكون ، أي بعد الحذف فيما اتصل بها من الألف والواو والياء إذ وصل النون بها ربما أخفى السكون ، وقد تحذف هذه النون لتوالي الأمثال نحو : لَتُبْلَوُنَّ « 5 » وحذفها لغير ذلك شاذ ، والأصل فيها السكون

( 1 ) سورة آل عمران ، الآية 92 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية 237 . ( 3 ) سورة البقرة ، الآية 237 . ( 4 ) سورة الأنعام ، الآية 80 . ( 5 ) سورة آل عمران ، الآية 186 .