شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي — الصفحة ٥٥

[ اقسام الاسم ]

الذي يتبع الضيف فإن نونهما متحركة . وخرج بقوله : تلحق الآخر ما تلحق الأول نحو : انكسر وما تلحق الوسط نحو : منكسر . وخرج بقوله : لفظا لا خطا نون التوكيد الخفيفة نحو : لنسفعن وليكونن والتنوين على أربعة أقسام :

( للمرتعش ) أي يقال للشخص الذي حصل له ارتعاش وانتقاض في يده . قوله :

( للطفيلي ) نسبة لطفيل : رجل كان يتبع الأعراس ، فنسب كل من اتصف بوصفه إليه .

قوله : ( تلحق الآخر ) المناسب تلحق آخر الاسم . قوله : ( انكسر ) الهمزة أتى بها للتوصل للنطق بالساكن والمناسب انكسار . قوله : ( بقوله ) أي صاحب التعريف الاصطلاحي . قوله : ( لفظا لا خطّا ) لما قال وتفارقه الخ . قوله : ( نون التوكيد ) أي على مذهب البصريين من كتابتها نونا ، أما على مذهب الكوفيين - من رسمها ألفا - فيزاد في التعريف ( لغير توكيد ) ويكون قيد المفارقة خطّا مخرجا للتنوين الغالي - أي الزائد على الوزن - فهو من الغلو بمعنى الزيادة نحو :

وقاتم الأعماق خاوي المخترقن

ولتنوين الترنم - أي التغني - نحو :

أقلي اللوم عاذل والعتابن

وأما التنوين الغالي اللاحق للفعل ، نحو :

ويعدو على المرء ما يأتمرون

وللحرف ، نحو :

قالت بنات العم يا سلمى وإنن

فخارج بهذا وبقوله آخر الاسم أيضا ، كما تخرج به نون التوكيد مثله الترنم اللاحق للفعل نحو :

قولي إن أصبت لقد أصابن

وللحرف نحو :

لما تزل برحالنا وكأن قدن

قوله : ( لنسفعن ) اللام للقسم ونسفعن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الخفيفة وفاعله مستتر وجوبا تقديره نحن والسفع : القبض على الشيء وجذبه بشدة ، وقوله : وليكونن عطف على نسفعن ويحتمل النقصان وحذف الاسم والخبر للعلم بتقديرهما ، ولعدم الحاجة لهما أي ليكونن ، من قولك : وليكونن عمرو قائما مثلا ويحتمل التمام وحذف الفاعل لما ذكر فإن النون في هذين لحقت في الخط