شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي — الصفحة ٢٥٤

[ اقسام المصدر ]

( في تصريف ) : جار ومجرور متعلق بالفعل قبله وهو يجيء وتصريف : مضاف .

و ( الفعل ) : مضاف إليه مجرور . ( نحو ) : خبر لمبتدأ محذوف تقديره وذلك نحو .

وإعرابه : ذا : اسم إشارة مبتدأ مبني على السكون في محل رفع واللام للبعد .

والكاف : حرف خطاب لا محل لها من الإعراب . ونحو : خبر مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره ونحو : مضاف . و ( قولك ) : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسرة ظاهرة في آخره وقول : مضاف والكاف : مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر . ( ضرب يضرب ضربا ) : في محل نصب مقول القول أي نحو قولك :

هذا اللفظ يعني أن المصدر هو الاسم الذي يجيء ثالثا في تصريف الفعل أي تغييره من صيغة إلى صيغة أخرى ، نحو : ضرب يضرب ضربا فقد تغير من صيغة الماضي إلى صيغة المضارع إلى صيغة المصدر وجاء الماضي أولا والمضارع ثانيا والمصدر ثالثا . ويسمى المفعول المطلق أي : الذي لم يقيد بصلة ظرف أو جار ومجرور بأن يقال : مفعول معه أو مفعول به أو مفعول له أو مفعول فيه .

[ اقسام المصدر ]

[ اقسام المصدر ]

وهو قسمان : لفظيّ ومعنويّ ، فإن وافق لفظه لفظ فعله فهو لفظيّ نحو قولك قتلته قتلا وإن وافق معنى فعله دون لفظه فهو معنويّ نحو جلست قعودا وقمت وقوفا ، وما أشبه ذلك .

( وهو ) : الواو : للاستئناف . هو : ضمير منفصل مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع . ( قسمان ) : خبره مرفوع وعلامة رفعه الألف نيابة عن الضمة لأنه مثنى .

( لفظيّ ) : بدل من قسمان بدل مفصل من مجمل وبدل المرفوع مرفوع وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره . ( ومعنويّ ) : معطوف على لفظي والمعطوف على المرفوع مرفوع . ( فإن ) : الفاء : فاء الفصيحة . إن : حرف شرط جازم يجزم فعلين الأول :

( ويسمى ) أي المصدر بقيد كونه منصوبا لأنه تارة يكون مرفوعا مثلا نحو : ضربك ضرب أليم وحينئذ لا يسمى بذلك فالمصدر أعم مطلقا وقيل بينهما العموم والخصوص الوجهي يجتمعان في فرحت فرحا وينفرد المصدر في نحو : يعجبني انطلاقك وينفرد المفعول المطلق في نحو : ضربت سوطا وسوطا على الأول نائب عن المطلق وليس نفسه فهو من أمثلة الاجتماع . قوله : ( بصلة ظرف ) الإضافة بيانية . قوله : ( وهو ) أي المصدر من حيث هو . قوله : ( لفظي ) قدمه لأنه الأكثر .