علم البديع — الصفحة ٢٣٠

ج - في اللفظين الملحقين بالمتجانسين للاشتقاق :

وأحدهما في آخر البيت والثاني في صدر المصراع الأول كقول البحتري :

ضرائب أبدعتها في السماح * فلسنا نرى لك فيها ضريبا

« فالضرائب » جمع ضريبة وهي السجية والطبيعة والفطرة ، يقال :

هذه ضريبته التي ضرب عليها ، أي طبع وفطر عليها ، ويقال : فلان ككريم الضريبة ، ولئيم الضريبة ، أي الطبيعة . و « الضريب » في آخر البيت : النظير والمثل ، « فالضريبة والضريب » راجعان إلى أصل واحد في الاشتقاق .

2 - ومنه ما يكون اللفظان الملحقان بالمتجانسين يجمعهما الاشتقاق وأحدهما في آخر البيت والثاني في حشو المصراع الأول ، كقول امرئ القيس :

إذا المرء لم يخزن عليه لسانه * فليس على شيء سواه بخزان « 1 »

فالفعل « يخزن » وصيغة المبالغة « خزّان » في آخر البيت مما يرجعان في الاشتقاق إلى أصل واحد .

3 - ومنه ما يكون اللفظان الملحقان بالمتجانسين يجمعهما الاشتقاق وأحدهما في آخر البيت والثاني في آخر المصراع الأول ، كقول ابن عيينة المهلبي :

فدع الوعيد فما وعيدك ضائري * أطنين أجنحة الذباب يضير ؟

« فضائر » و « يضير » مما يجمعهما الاشتقاق .

4 - ومنه ما يكون اللفظان الملحقان بالمتجانسين يجمعهما الاشتقاق

( 1 ) المعنى : إذا لم يخزن المرء لسانه على نفسه ولم يحفظه مما يعود ضرره إليه ، فلا يخزنه على غيره ولا يحفظه مما لا ضرر له فيه .