علم البديع — الصفحة ١٧٦

أقسامه :

أقسامه :

أقسامه :

واللف والنشر كما يفهم من التعريف السابق قسمان :

الأول : ذكر المتعدد على التفصيل وهو ضربان :

1 - أحدهما : أن يكون النشر على ترتيب اللف بأن يكون الأول من المتعدد في النشر للأول من المتعدد في اللف ، والثاني للثاني ، وهكذا إلى الآخر . وهذا الضرب هو الأكثر في اللف والنشر والأشهر .

ومن شواهد هذا الضرب بين اثنين قوله تعالى : وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ فالسكون راجع إلى الليل والابتغاء من فضل اللّه راجع إلى النهار على الترتيب .

ومن شواهده شعرا قول الشاعر :

ألست أنت الذي من ورد نعمته * وورد راحته أجني وأغترف ؟

ومنها أيضا مع زيادة التورية قول شاعر آخر :

سألته عن قومه فانثنى * يعجب من إسراف دمعي السخي

وأبصر المسك وبدر الدجى * فقال ذا خالي وهذا أخي

ومن شواهده بين ثلاثة وثلاثة قول ابن حيوس :

ومقرطق يغني النديم بوجهه * عن كأسه الملأى وعن إبريقه « 1 »

فعل المدام ولونها ومذاقها * من مقلتيه ووجنتيه وريقه

ومنها قول ابن الرومي :

آراؤكم ووجوهكم وسيوفكم * في الحادثات إذا دجون نجوم

( 1 ) المقرطق : لابس القرطق ، أي القباء بفتح القاف وهو نوع من الثياب .