علم البديع — الصفحة ١٤٢

الالتفات

صارت حنيفة أثلاثا فثلثهم * من العبيد وثلث من موالينا

فهو بعد أن ذكر أنهم أقسام ثلاثة ذكر قسمين وسكت عن الثالث ، فالقسمة هنا رديئة . قيل : إن جريرا أنشد هذا البيت ورجل من حنيفة حاضر ، فقيل له : من أي قسم أنت ؟ فقال : من الثلث الملغى ذكره !

ومن هذا النوع أيضا قول ابن القربة : « الناس ثلاثة : عاقل ، وأحمق ، وفاجر » ، فإن القسمة هنا رديئة لعدم استيفاء أقسامها ، لأن الفاجر يجوز أن يكون أحمق ، ويجوز أن يكون عاقلا ، والعاقل يجوز أن يكون فاجرا ، وكذلك الأحمق .

2 - دخول أحد القسمين في الآخر ، كقول أمية بن أبي الصلت :

للّه نعمتنا تبارك ربنا * ربّ الأنام ورب من يتأبّد

فالقسمة هنا فاسدة لأن « من يتأبد ويتوحش » داخل في « الأنام » .

وكقول الآخر :

فما برحت تومي إليك بطرفها * وتومض أحيانا إذا طرفها غفل

فالقسمان في البيت متداخلان لأن « تومي وتومض » واحد .

وكقول جميل :

لو كان في قلبي كقدر قلامة * حبّا وصلتك أو أتتك رسائلي

فالبيت يوهم بالتقسيم ، ولكنه ليس كذلك لأن إتيان الرسائل داخل في الوصل .

الالتفات

الالتفات

لعل الأصمعي « 214 ه » أول من ذكر « الالتفات » ، فقد حكى عن