علم البديع — الصفحة ١٣٨

التقسيم

فذلكم مقاطع كل حق * ثلاث كلهن لكم شفاء

وكان عمر رضي اللّه عنه يتعجب من صحة هذا التقسيم ويقول :

« لو أدركت زهيرا لوليته القضاء لمعرفته » .

ومنه قول نصيب :

فقال فريق القوم : لا ، وفريقهم : * نعم ، وفريق قال : ويحك ما ندري

فليس في أقسام الإجابة عن المطلوب إذا سئل عنه غير هذه الأقسام الثلاثة .

وقول عمر بن أبي ربيعة :

وهبها كشيء لم يكن أو كنازح * به الدار أو من غيبته المقابر

فلم يبق ابن ربيعة مما يعبر به عن إنسان مفقود قسما إلا أتى به في هذا البيت .

وقول زهير :

وأعلم ما في اليوم والأمس قبله * ولكنني عن علم ما في غد عم

فالبيت جامع لأقسام الزمان الثلاثة ولا رابع لها .

* * * والأمر الثاني الذي قد يطلق التقسيم عليه يتمثل في ذكر أحوال الشيء مضافا إلى كل حالة ما يلائمها ويليق بها . ومن أمثلة ذلك قول أبي الطيب المتنبي :

سأطلب حقي بالقنا ومشايخ * كأنهم من طول ما التثموا مرد