أسرار العربية — الصفحة ٢٨٢

[ علّة إبدال التّنوين ألفا في حال النّصب ]

الباب الثّالث والسّتون باب الوقف

الباب الثّالث والسّتون باب الوقف

[ أوجه الوقف ]

[ أوجه الوقف ]

إن قال قائل : على كم وجها يكون الوقف ؟ قيل : على خمسة أوجه :

السّكون : وهو حذف الحركة والتّنوين .

والإشمام : وهو أن تضمّ شفتيك من / غير / « 1 » صوت ؛ وهذا يدركه البصير دون الضّرير .

والرّوم : وهو « 2 » أن تشير إلى الحركة بصوت ضعيف ؛ وهذا يدركه البصير والضّرير .

والتّشديد : وهو « 2 » أن تشدّد الحرف الأخير ؛ نحو : هذا عمرّ ، وهذا خالدّ .

والاتباع : وهو أن تحرّك ما قبل الحرف الأخير إذا كان ساكنا حركة الحرف الأخير في الرّفع والجرّ ؛ نحو : هذا بكر ، ومررت ببكر .

[ علّة تخصيص الوقف بالوجوه المذكورة ]

[ علّة تخصيص الوقف بالوجوه المذكورة ]

فإن قيل : فلم خصّوا الوقف بهذه الوجوه الخمسة ؟ قيل : أمّا السّكون ؛ فلأنّ راحة المتكلّم ينبغي أن تكون عند الفراغ من الكلمة ، والوقف عليها ؛ والرّاحة في السّكون لا في الحركة « 3 » .

[ علّة إبدال التّنوين ألفا في حال النّصب ]

[ علّة إبدال التّنوين ألفا في حال النّصب ]

فإن قيل : فلم أبدلوا من التّنوين ألفا في حال النّصب ، ولم يبدلوا من التّنوين واوا في حال الرّفع ، ولا ياء في حال الجرّ ؟ قيل : لوجهين :

( 1 ) سقطت من ( س ) . ( 2 ) في ( س ) هو . ( 3 ) في ( س ) بالسّكون لا بالحركة .