أسرار العربية — الصفحة ١٣٧

[ أدلّة البصريّين في كون الفعل مشتقّ من المصدر ]

الباب الثّالث والعشرون باب المصدر

الباب الثّالث والعشرون باب المصدر

[ علّة انتصاب المصدر ]

[ علّة انتصاب المصدر ]

إن قال قائل : لم كان المصدر منصوبا ؟ قيل : لوقوع الفعل عليه ؛ وهو المفعول المطلق .

[ اشتقاق الفعل من المصدر أو العكس وخلافهم في ذلك ]

[ اشتقاق الفعل من المصدر أو العكس وخلافهم في ذلك ]

فإن قيل : هل الفعل مشتقّ من المصدر ، أو المصدر مشتقّ من الفعل ؟

قيل : اختلف النّحويّون في ذلك ؛ فذهب البصريّون إلى أنّ الفعل مشتقّ من المصدر ، واستدلّوا على ذلك من سبعة أوجه :

[ أدلّة البصريّين في كون الفعل مشتقّ من المصدر ]

[ أدلّة البصريّين في كون الفعل مشتقّ من المصدر ]

الوجه الأوّل : أنّه يسمّى مصدرا ؛ والمصدر هو الموضع الذي تصدر عنه الإبل ؛ فلمّا سمّي مصدرا ؛ دلّ على أنّه قد صدر عنه الفعل .

والوجه الثّاني : أنّ المصدر يدلّ على زمان مطلق ؛ والفعل يدلّ على زمان معيّن ، فكما « 1 » أنّ المطلق أصل للمقيّد ، فكذلك المصدر أصل للفعل .

والوجه الثّالث : أنّ الفعل يدلّ على شيئين ؛ والمصدر يدلّ على شيء واحد ، قبل الاثنين ؛ فكذلك يجب أن يكون المصدر قبل الفعل .

والوجه الرّابع : أنّ المصدر اسم ، وهو يستغني عن الفعل ، والفعل لا بدّ له من الاسم ، وما يكون مفتقرا إلى غيره ، ولا يقوم بنفسه ، أولى بأن يكون فرعا ، ممّا لا يكون مفتقرا إلى غيره .

والوجه الخامس : أنّ المصدر لو كان مشتقّا من الفعل ؛ لوجب أن يدلّ على ما في الفعل من الحدث والزّمان ومعنى ثالث ، كما دلّت أسماء الفاعلين

( 1 ) في ( س ) وكما .