أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ٤٧

القزويني :

ومنه ما دون ذلك كقول أبى تمام :

كريم متى أمدحه أمدحه والورى * معي وإذا ما لمته لمته وحدى

وسبب التنافر في « أمدحه » ما بين الحاء والهاء من تنافر لأنهمّا حلقيان ، وتكرار الكلمة ، في الشرط والجزاء .

- التعقيد : وهو أن لا يكون ظاهر الدلالة على المراد به وله سببان :

الأول : ما يرجع إلى اللفظ وهو أن يختل الكلام ولا يدرى السامع كيف يتوصل منه إلى معناه كقول الفرزدق :

وما مثله في الناس إلّا مملكا * أبو أمه حىّ أبوه يقاربه

ووضع القزويني قاعدة للكلام الخالي من التعقيد اللفظي وقال إنّه :

« ما سلم نظمه من الخلل فلم يكن فيه ما يخالف الأصل من تقديم أو تأخير أو إضمار أو غير ذلك إلّا وقد قامت عليه قرينة ظاهرة لفظية أو معنوية « 1 » .

وهذا ما تكلم عليه عبد القاهر وسماه « التعقيد » أو « فساد النظم » « 2 » وأدخله ابن سنان في بحث التقديم والتأخير « 3 » ، وعدّه ابن الأثير من المعاظلة المعنوية التي يسببها التقديم والتأخير » « 4 » .

الثاني : ما يرجع إلى المعنى وهو أن لا يكون في انتقال الذهن من المعنى الأول إلى المعنى الثاني الذي هو لازمه والمراد به ظاهرا كقول العباس بن الأحنف :

سأطلب بعد الدار عنكم لتقربوا * وتسكب عيناي الدموع لتجمدا

( 1 ) الإيضاح ، ص 6 . ( 2 ) أسرار البلاغة ، ص 162 . ( 3 ) سر الفصاحة ، ص 125 . ( 4 ) المثل السائر ، ج 1 ص 294 ، ج 2 ص 44 وما بعدها .