أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ٢٨

ابن سنان :

الخامس : أن تكون الكلمة جارية على العرف العربي الصحيح غير شاذّة . ويدخل في هذا القسم ما ينكره أهل اللغة ويردّه علماء النحو من التصرف الفاسد في الكلمة ، وقد يكون ذلك لأجل أنّ اللفظة بعينها غير عربية كما أنكروا على أبى الشيص قوله :

وجناح مقصوص تحيّف ريشه * ريب الزمان تحيّف المقراض

وقالوا : ليس « المقراض » من كلام العرب ، ولم يسمع عنهم إلا مثنى .

وقد تكون الكلمة عربية إلا أنّها قد عبّر بها عن غير ما وضعت له في عرف اللغة ، كما قال البحتري :

يشق عليه الريح كلّ عشية * جيوب الغمام بين بكر وأيّم

فوضع « الأيم » مكان « الثيب » وليس الأمر كذلك ، وإنّما « الأيم » التي لا زوج لها بكرا كانت أو ثيبا . ومن ذلك قول البحتري :

شرطي الإنصاف إن قيل اشترط * وصديقي من إذا صافي قسط

وأراد ب « قسط » عدل ، لأنّ الأمر عليه ، وليس الأمر كذلك وإنّما يقال « أقسط » إذا عدل ، و « قسط » إذا جار ، ومنه قوله تعالى :

« وَأَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً » « 1 »

وقد يكون على جهة الحذف من الكلمة كقول رؤبة بن العجاج :

قواطنا مكة من ورق الحما

يريد : الحمام

وقد يكون على وجه الزيادة في الكلمة مثل أن تشبع الحركة فيها فتصير حرفا ، كما قال الشاعر :

وأنت على الغواية حين ترمى * وعن عيب الرجال بمنتزاح

أي : بمنتزح .

( 1 ) الجن 15 .