أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ٢٤١

[ - التتميم : ]

الثاني : ضرب يقع في آخر الكلام ، كقوله تعالى : « فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكافِرِينَ » « 1 » ، فإنه لو اقتصر على وصفهم بالذلّة على المؤمنين لتوهم أنّ ذلتهم لضعفهم ، فلما قال « أعزة على الكافرين » علم أنّها منهم تواضع لهم .

ومنه قول عنترة :

اثنى علىّ بما علمت فانّنى * سهل مخالفتي إذا لم أظلم

فقوله « إذا لم أظلم » احتراس دل به على أنّه قد يخالف فيرجع إلى الحق راضيا ولكنه لا يقبل الظلم .

[ - التتميم : ]

[ - التتميم : ]

- التتميم : وهو أن يؤتى في كلام لا يوهم خلاف المقصود بفضلة « 2 » تفيد نكتة « 3 » ، أو كما قال العلوي : « هو تقييد الكلام بفضلة » « 4 » .

ويأتي لأغراض :

الأول : المبالغة ، كقوله تعالى : « وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ » « 5 » ، أي : مع حبه ، والضمير للطعام أي مع اشتهائه والحاجة إليه . ومنه : « وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ » « 6 » ، وقوله : « لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ » « 7 »

ومنه قول زهير :

من يلق يوما على علاته هرما * يلق السماحة منه والندى خلقا

فقوله « على علاته » تتميم للمبالغة .

( 1 ) المائدة 54 . ( 2 ) الفضلة : هي غير المسند والمسند إليه . ( 3 ) الإيضاح ص 205 ، وشروح التلخيص ج 3 ص 235 . ( 4 ) الطراز ج 3 ص 104 . ( 5 ) الإنسان 8 . ( 6 ) البقرة 177 . ( 7 ) آل عمران 92 .