أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ٢٣٣

[ - ذكر الخاص بعد العام : ]

وقول البحتري :

لما مشين بذى الأراك تشابهت * أعطاف قضبان به وقدود

في حلّتى حبر وروض فالتقى * وشيان : وشى ربى ووشى برود

وسفرن فامتلأت عيون راقها * وردان : ورد جنى وورد خدود « 1 »

[ - ذكر الخاص بعد العام : ]

[ - ذكر الخاص بعد العام : ]

- ذكر الخاص بعد العام : ويؤتى به للتنبيه على فضل الخاص حتى كأنه ليس من جنس العام تنزيلا للتقارير في الوصف منزلة التقارير في الذات ، كقوله تعالى : « حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ ، وَالصَّلاةِ الْوُسْطى » « 2 » وقد خصّ « الصلاة الوسطى » - وهي صلاة العصر - بالذكر لزيادة فضلها .

ومنه قوله تعالى : « مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ » « 3 » و « جبريل » و « ميكائيل » من الملائكة .

وقوله : « وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ » « 4 » ، والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر داخل في الخير ولكنه تعالى خصهما .

ومنه قول المتنبي :

فان تفق الأنام وأنت منهم * فان المسك بعض دم الغزال

( 1 ) ينظر الإيضاح ص 195 - 196 ، وخزانة الأدب ص 169 ، والبرهان في علوم القرآن ج 2 ص 477 ، وشروح التلخيص ج 3 ص 215 . ( 2 ) البقرة 938 . ( 3 ) البقرة 98 . ( 4 ) آل عمران 104 .