أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ١٩٨

اقتران الجملة الحالية بالواو :

يسعى » ، وعليه التنزيل والكلام ، ومثاله قوله تعالى : « وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ » « 1 » ، وقوله : « وَسَيُجَنَّبُهَا الْأَتْقَى . الَّذِي يُؤْتِي مالَهُ يَتَزَكَّى » « 2 » وقوله : « وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ » « 3 » .

- فان دخل حرف نفى على المضارع تغير الحكم فجاء بالواو وبتركها كثيرا ، كقول مسكين الدارمي :

أكسبته الورق البيض أبا * ولقد كان ولا يدعى لأب

وقول مالك بن رفيع وكان جنى جناية فطلبه مصعب بن الزبير :

أتاني مصعب وبنو بنيه * فأين أحيد عنهم لا أحيد

أقادوا من دمى وتوّعدونى * وكنت وما ينهنهنى الوعيد « 4 »

وقول الشاعر :

مضوا لا يريدون الرواح وغالهم * من الدهر أسباب جرين على قدر

وقول أعشى همدان :

أتينا أصبهان فهزّلتنا * وكنا قبل ذلك في نعيم

وكان سفاهة منى وجهلا * مسيري لا أسير إلى حميم

ففي المثالين الأولين اقترنت بالواو ، وفي المثالين الأخيرين لم تقترن .

- ومما يجئ بالواو وغير الواو الماضي ، وهو لا يقع حالا إلّا مع « قد » مظهرة أو مقدرة مثل : « أتاني وقد جهده السير » . ومثال ما جاء بغير واو :

فآبوا بالرماح مكسّرات * وأبنا بالسيوف قد انحنينا

( 1 ) المدثر 6 . ( 2 ) الليل 17 - 18 . ( 3 ) الأعراف 186 . ( 4 ) أي جعلوا من دمى قودا ، وهي الدية .