أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ١٧٨

أنواعه :

- قصر إضافى : وهو غير الحقيقي وذلك بأن يكون القصر فيه بالإضافة إلى شئ مخصوص لا إلى جميع ما عدا المقصور عليه . ومنه قوله تعالى :

« وَما مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ » « 1 » ، ف « محمد » مقصور على الرسالة بالإضافة إلى شئ آخر ، وليس المقصود أنّ الرسالة مختصة به وحده .

ومنه قولنا : « ما محمد إلّا كاتب » فليس المقصود أنّ محمدا مقصور على الكتابة وحدها بحيث لا يتعداها إلى شئ آخر ، لأن الحقيقة والواقع خلاف ذلك ، وإنّما المقصود أنّه مقصور على الكتابة بالإضافة إلى شئ آخر معين كالشعر أو الرسم أو غيرهما .

وينقسم القصر باعتبار طرفيه : المقصور والمقصور عليه إلى :

- قصر موصوف على صفة : كقوله تعالى : « ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى « 2 » » ، فقد قصرت العبادة على التقريب قصر موصوف على صفة .

- قصر صفة على موصوف : مثل : « ما في الدار إلّا محمد » فقد قصر الوجود في الدار على « محمد » قصر صفة على موصوف .

والمراد بالصفة في أسلوب القصر الصفة المعنوية لا النعت الذي بذكره النحاة ، لأنّ الاستثناء لا يقع بين الصفة والموصوف .

وينقسم القصر بحسب الحقيقة والادعاء إلى :

- قصر حقيقي على سبيل الحقيقة .

- قصر إضافى على سبيل الحقيقة .

وهذا النوعان هما اللذان يقصدان عند إطلاق القصر الحقيقي والقصر الإضافى كما سبق .

( 1 ) آل عمران 144 . ( 2 ) الزمر .