أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ١٧٧

أنواعه :

- بين الفاعل والمفعول مثل : « ما شاهد خالد إلّا الحديقة » ، في قصر الفاعل على المفعول ، أما قصر المفعول على الفاعل فمثل : « ما شاهد الحديقة إلّا خالد » .

- بين المفعولين مثل : ما أعطيت محمدا إلّا كتابا » في قصر المفعول الأول على الثاني ، أمّا قصر المفعول الثاني على الأول فمثل « ما أعطيت كتابا إلّا محمدا » .

- بين الحال وصاحبها ، مثل : « ما جاء راكضا إلّا محمد » في قصر الحال على صاحبها ، أما قصر صاحب الحال عليها فمثل : « ما جاء محمد إلّا راكضا » ومثل ذلك كل متعلقات الفعل ، فان القصر يجرى فيها ما عدا اثنين :

الأول : المصدر المؤكد ، فلا يقع القصر بينه وبين الفعل ولذلك لا يجوز أن نقول : « ما ضربت إلّا ضربا » ، وأما قوله تعالى : « إِنْ نَظُنُّ إِلَّا ظَنًّا » « 1 » فتقديره : ظنا ضعيفا .

الثاني : المفعول معه ، فإنه لا يجئ بعد « إلا » ، ولذلك لا يقال : « ما سرت إلّا والحائط » .

أنواعه :

أنواعه :

وينقسم القصر بحسب الحقيقة والإضافة إلى :

- قصر حقيقي : وهو أن يختص المقصور بالمقصور عليه بحسب الحقيقة لا يتعداه إلى غيره أصلا ، كقوله تعالى : « إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ » « 2 » فالتذكر صفة لا تتجاوز إلى غيرهم من سائر الناس في الحقيقة والواقع .

ومنه : « ما خاتم الأنبياء والرسل إلّا محمد » فخاتم الأنبياء والرسل وهو المقصور مختص بمحمد - صلى اللّه عليه وسلم - وهو المقصور عليه لا يتجاوزه إلى غيره .

( 1 ) الجاثية 32 . ( 2 ) الرعد 19 .