أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ١٧٤

[ أنواع من التقديم ]

- التعظيم : كقوله تعالى : « وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ » « 1 » .

- الغلبة والكثرة : كقوله تعالى : « فَمِنْهُمْ ظالِمٌ لِنَفْسِهِ ، وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ ، وَمِنْهُمْ سابِقٌ بِالْخَيْراتِ بِإِذْنِ اللَّهِ » « 2 »

- الاهتمام عند المخاطب : كقوله تعالى : « فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْها أَوْ رُدُّوها » « 3 »

- مراعاة الافراد : كقوله تعالى : « الْمالُ وَالْبَنُونَ » « 4 » ، فان المفرد سابق على الجمع .

- قصد الترتيب .

- خفة اللفظ .

- رعاية الفاصلة : كقوله تعالى : « خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ، ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ » « 5 » .

وهذه الأنواع التي ذكرها الزركشي لم يتطرق لها البلاغيون إلّا من خلال الجملة ، ولذلك كانت دراستهم لها قاصرة ، أما الذين عنوا بأسلوب القرآن الكريم فقد تجاوزوا هذه المرحلة ونظروا إلى التقديم والتأخير نظرة أوسع وأكثر عمقا فجاءت مادتهم أغزر ودراساتهم أخصب ، ولا يكاد يستثنى من ذلك إلّا عبد القاهر الذي أبدع في تحليل الأساليب البلاغية ، ونقل النحو من الإعراب والبناء إلى المعاني التي تحتملها العبارات ، وكانت نظريته في « النظم » من أحسن ما عرف النقد القديم .

( 1 ) النساء 69 . ( 2 ) فاطر 32 . ( 3 ) النساء 86 . ( 4 ) الكهف 46 . ( 5 ) الحاقة 30 - 31 .