أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ١٧٣

[ أنواع من التقديم ]

لمكان نظم الكلام ، لأنه لو قال : نعبدك ونستعينك لم يكن له من الحسن ما لقوله : إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ . ألا ترى أنّه تقدّم قوله تعالى : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ . الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ . مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ » « 1 » ، فجاء بعد ذلك قوله : « إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ » وذاك لمراعاة حسن النظام السجعى الذي هو على حرف النون ، ولو قال « نعبدك ونستعينك » لذهبت تلك الطلاوة وزال ذلك الحسن ، وهذا غير خاف على أحد من الناس فضلا عن أرباب علم البيان » « 2 » .

وهناك أنواع كثيرة من التقديم لا ترجع إلى المسند إليه والمسند ولا إلى متعلقات الفعل عليه وإنما ترجع إلى أمور كثيرة ، بحثها الزركشي « 3 » في أنواع التقديم والتأخير ، وقسمها إلى ما قدم والمعنى عليه ، وما قدم والنية به التأخير ، والقسم الأول واسع فسيح ومقتضياته كثيرة ذكر منها خمسة وعشرين لونا ، وأهمها :

- السبق : كقوله تعالى : « وَمِنْ نُوحٍ وَإِبْراهِيمَ وَمُوسى وَعِيسَى » « 4 » .

- الذات : كقوله تعالى : « ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ ، وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ » « 5 » .

- العلة والسببية : كقوله تعالى : « إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ » « 6 » لأن العبادة سبب حصول الإعانة .

- المرتبة : كقوله تعالى : « غَفُورٌ رَحِيمٌ » « 7 » ، لأنّ المغفرة سلامة والرحمة غنيمة ، والسلامة مطلوبة قبل الغنيمة .

( 1 ) الفاتحة 2 - 4 . ( 2 ) المثل السائر ج 2 ص 39 ، وينظر الطراز ج 2 ص 66 . ( 3 ) البرهان في علوم القرآن ج 3 ص 239 . ( 4 ) الأحزاب 7 . ( 5 ) المجادلة 7 . ( 6 ) الفاتحة 5 . ( 7 ) البقرة 173 ، وآيات كثيرة .