أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ١٣٦

المسند :

- المفعول الأول ل « ظنّ » وأخواتها ، كقوله تعالى : « وَما أَظُنُّ السَّاعَةَ قائِمَةً وَلَئِنْ رُدِدْتُ إِلى رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيْراً مِنْها مُنْقَلَباً » « 1 » ف « الساعة » مسند إليه لأنّها مبتدأ في الأصل .

وقول المتنبي :

كنا نظنّ دياره مملوءة * ذهبا فمات وكلّ شئ بلقع

ف « دياره » مسند إليه لأنّها مبتدأ في الأصل .

- المفعول الثاني ل « أرى » وأخواتها ، مثل : « أريتك العلم نافعا » ف « العلم » مسند إليه ، وهو المفعول الأول ل « أرى » وأصله مبتدأ لأنّ الجملة :

« العلم نافع » .

المسند :

المسند :

وهو المحكوم به أو المخبر به ، ففي قوله تعالى : « إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ » « 2 » ، أسندنا المحبة إلى اللّه تعالى ، فهي مسند ولفظ الجلالة مسند إليه .

وقول جرير :

يصرعن ذا اللبّ حتى لا حراك به * وهنّ أضعف خلق اللّه إنسانا

فالفعل « يصرع » مسند ، و « أضعف » مسند أيضا .

ومواضع المسند هي :

- الفعل التام : كقوله تعالى : « قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ » « 3 » ، ف « أفلح » فعل تام وهو مسند ، و « المؤمنون » مسند إليه .

( 1 ) الكهف 36 . ( 2 ) الصف 4 . ( 3 ) المؤمنون 1 .