أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ١٢٥

الثالث التمني :

- التفجع : كقوله تعالى : « ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً » « 1 » .

- التبكيت : كقوله تعالى : « أَ أَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّي إِلهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ؟ » « 2 » .

- الإرشاد : كقوله تعالى : « أَ تَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها ؟ » « 3 » .

- الإفهام : كقوله تعالى : « وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ ؟ » « 4 » .

- التكثير : كقوله تعالى : « وَكَمْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها ؟ » « 5 » ، وقوله :

« وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَمْلَيْتُ لَها وَهِيَ ظالِمَةٌ ثُمَّ أَخَذْتُها وَإِلَيَّ الْمَصِيرُ » « 6 » . ومنه قول الشاعر :

كم من دنىّ لها قد صرت أتبعه * ولو صحا القلب عنها كان لي تبعا

- الإخبار والتحقيق : كقوله تعالى : « هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً » « 7 » .

هذه أهم الأغراض التي يخرج إليها الاستفهام عن معناه الحقيقي « 8 » ، وهي كثيرة وقد يتداخل بعضها ببعض ، ولكن الذوق السليم وقرائن الأحوال تشير إلى الغرض وتحدده . وهذا التقسيم الذي قام عليه بحث الاستفهام عمدة

( 1 ) الكهف 49 . ( 2 ) المائدة 116 . ( 3 ) البقرة 30 . ( 4 ) طه 17 . ( 5 ) الأعراف 4 . ( 6 ) الحج 48 . ( 7 ) الإنسان 1 . ( 8 ) ينظر الصاحبى ص 181 ، ومفتاح العلوم ص 150 ، والمصباح ص 42 ، والإيضاح ص 137 ، وشروح التلخيص ج 2 ص 290 .