أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ١١٧

الثاني النهى :

- أنّ الأمر لا بدّ فيه من إرادة مأموره ، وأنّ النهى لا بدّ فيه من كراهية منهيه « 1 » .

وللنهي صيغة واحدة هي المضارع المقرون ب « لا » الناهية الجازمة ، كقوله تعالى : « وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً » « 2 » .

وقد تخرج هذه الصيغة إلى معان مجازية كثيرة منها :

- الدعاء : ويكون صادرا من الأدنى إلى الأعلى ، كقوله تعالى : « رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا ، رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً » « 3 » ، وقوله : « رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنا » « 4 » .

وقول كعب بن زهير :

لا تأخذنّى بأقوال الوشاة ولم * أذنب ولو كثرت فىّ الأقاويل

- الالتماس : ويكون صادرا من أخ إلى أخيه أو صديق إلى صديقه ، كقوله تعالى على لسان هارون يخاطب أخاه موسى : « قالَ يَا بْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي » « 5 » . وقول المعرى :

لا تطويا السرّ عنى يوم نائبة * فانّ ذلك ذنب غير مغتفر

- التمني : ويكون النهى موجها إلى ما لا يعقل ، كقول الخنساء :

أعينىّ جودا ولا تجمدا * ألا تبكيان لصخر الندى

- النصح : كقوله تعالى : « وَلا يَأْبَ كاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَما عَلَّمَهُ اللَّهُ » « 6 » .

( 1 ) الطراز ج 3 ص 285 . ( 2 ) الحجرات 12 . ( 3 ) البقرة 286 . ( 4 ) آل عمران 8 . ( 5 ) طه 94 . ( 6 ) البقرة 282 .