أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ١١٢

الأول : الأمر :

- الالتماس : وهو الطلب الصادر عن المتساوين قدرا ومنزلة على سبيل التلطف كقول ابن زيدون :

دومى على العهد ما دمنا محافظة * فالحرّ من دان إنصافا كما دينا

- التمني : وهو الطلب الذي لا يرجى وقوعه ، كقول عنترة :

يا دار عبلة بالجواء تكلمي * وعمى صباحا دار عبلة واسلمى

وقول امرئ القيس :

ألا أيّها الليل الطويل ألا انجلى * بصبح وما الإصباح منك بأمثل

وقول المعرى :

فيا موت زر إنّ الحياة ذميمة * ويا نفس جدّى إنّ دهرك هازل

وقول ابن زيدون :

ويا نسيم الصّبا بلّغ تحيتنا * من لو على البعد حيّا كان يحيينا

- النصح والإرشاد : وهو الطلب الذي لا إلزام فيه وإنّما النصيحة الخالصة ، كقوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كاتِبٌ بِالْعَدْلِ » « 1 » ، وقوله :

« وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ » « 2 » .

وقول المتنبي في مدح سيف الدولة :

كذا فليسر من طلب الأعادى * ومثل سراك فليكن الطلاب

- التمييز : وهو الطلب بأن يختار المخاطب بين أمرين أو أكثر ، كقول بشار :

فعش واحدا أو صل أخاك فانّه * مقارف ذنب مرة ومجانبه

( 1 ) البقرة 282 . ( 2 ) البقرة 282 .