أساليب بلاغية ( الفصاحة ، البلاغة ، المعاني ) — الصفحة ١١١

الأول : الأمر :

- اسم فعل الأمر : كقوله تعالى : « عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ » « 1 » ، أي : الزموا أنفسكم .

ومنه « صه » بمعنى اسكت ، و « مه » بمعنى « اكفف » و « آمين » بمعنى استجب و « بله » بمعنى دع ، و « رويده » بمعنى أمهله ، و « نزال » بمعنى انزل و « دراك » بمعنى أدرك .

- المصدر النائب عن فعل الأمر : كقوله تعالى : « وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً » « 2 » وقول قطري بن الفجاءة :

فصبرا في مجال الموت صبرا * فما نيل الخلود بمستطاع

وقد يخرج الأمر عن معناه الأصلي - وهو طلب الفعل على وجه الاستعلاء والإلزام إلى معان أخرى تفهم من سياق الكلام ، ومن هذه الأغراض المجازية :

- الدعاء : وهو الطلب على سبيل التضرع ، كقوله تعالى : « رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ » « 3 » ويسميه ابن فارس « المسألة » « 4 » . ومنه قوله تعالى :

« رَبَّنا إِنَّنا سَمِعْنا مُنادِياً يُنادِي لِلْإِيمانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ ، فَآمَنَّا ، رَبَّنا فَاغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئاتِنا وَتَوَفَّنا مَعَ الْأَبْرارِ » « 5 » .

وقوله : « اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ » « 6 » .

ومنه قول المتنبي :

أزل حسد الحسّاد عنى بكبتهم * فأنت الذي صيّرتهم لي حسّدا

( 1 ) المائدة 105 . ( 2 ) البقرة 83 . ( 3 ) نوح 28 . ( 4 ) الصاحبى 184 . ( 5 ) آل عمران 193 . ( 6 ) الفاتحة 6 .