أدوات الإعراب — الصفحة ٣٢

أمس ، الأمس

وَأَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَكُفْراً [ الكهف 80 / 18 ] .

وَأَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَكانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغا أَشُدَّهُما . . . [ الكهف 82 / 18 ] .

إمّا ( المكسورة الهمزة )

إمّا ( المكسورة الهمزة )

حرف يفيد التفصيل ، أو التخيير ، أو الشك ، والسياق هو الذي يحدد المعنى . والمعنى لا يؤثر في إعراب ( إما ) لأنها حرف .

قال تعالى : قالُوا يا مُوسى إِمَّا أَنْ تُلْقِيَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ نَحْنُ الْمُلْقِينَ [ الأعراف 115 / 7 ] .

إما : حرف أفاد التخيير .

ولو قلنا : الناس نوعان : إما جاهل وإما عالم .

إما حرف أفاد التفصيل .

ولو قلنا : سافر محمد إما إلى مكة وامّا إلى المدينة .

إما : حرف أفاد الشك .

أمس ، الأمس

أمس ، الأمس

أمس : ظرف زمان مبني على الكسر في محل نصب ، نحو : بدأ رمضان أمس .

الأمس : اسم يفيد الزمان ويعرب حسب موقعه ، نحو :

قال تعالى : فَإِذَا الَّذِي اسْتَنْصَرَهُ بِالْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُ [ القصص 18 / 28 ] .