أدوات الإعراب — الصفحة ٢٤٤

من

قال تعالى : فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ . . . [ الزلزلة 7 / 99 ] .

يعمل فعل متعد لكنه استوفى مفعوله ( مثقال ذرة ) فلم يعد بحاجة إلى من ، لذا نقول :

من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملة فعل الشرط وجوابه ( يعمل مثقال ذرة خيرا + جملة يره ) في محل رفع خبر للمبتدأ .

قال تعالى : وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها [ آل عمران 145 / 3 ] .

مَنْ : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

الفعل يرد متعد لكنه استوفى مفعوله ( ثواب الآخرة ) .

قال تعالى : فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ [ الانعام 125 / 6 ] .

فَمَنْ : الفاء حسب ما قبلها .

من : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

يُرِدِ : فعل الشرط وهو فعل مضارع مجزوم ب ( من ) علامة جزمه السكون .

اللَّهُ : لفظ الجلالة فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة .

أَنْ : مصدرية ناصبة . يهدي فعل مضارع منصوب بأن المصدرية علامة نصبه الفتحة المقدرة على الياء للثقل . فاعله ضمير مستتر تقديره هو الهاء ضمير مبني على الكسر في محل نصب مفعول به .

جملة أن والفعل ( أن يهديه ) في تأويل مصدر تقديره هدايته في محل نصب مفعول به .

يَشْرَحْ : فعل جواب الشرط مجزوم علامة جزمه السكون . فاعله ضمير مستتر تقديره هو يعود على ( اللَّهُ ) .

صَدْرَهُ : صدر مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف