أدوات الإعراب — الصفحة ١٨٧

اللام الموطئة للقسم

اللام الواقعة في جواب القسم

اللام الواقعة في جواب القسم

لام لا عمل لها تدخل في جواب قسم ظاهر ، نحو :

وَتَاللَّهِ لَأَكِيدَنَّ أَصْنامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ [ الأنبياء 57 / 21 ] .

قُلْ بَلى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِما عَمِلْتُمْ [ التغابن 7 / 64 ] .

أو قد ترد في جواب قسم محذوف لم يبق من جملته شيء ، فاللام في لقد تعتبر لاما واقعة في جواب قسم محذوف يقدر حسب السياق ، نحو :

وَلَقَدْ صَرَّفْنا لِلنَّاسِ فِي هذَا الْقُرْآنِ مِنْ كُلِّ مَثَلٍ [ الاسراء 89 / 17 ] .

وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلًّا كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ [ يس 62 / 36 ] .

لَأَكِيدَنَّ : اللام واقعة في جواب القسم الصريح تاللّه وهذه اللام لا عمل لها .

لَتُبْعَثُنَّ : اللام واقعة في جواب القسم الصريح وربي وهذه اللام لا عمل لها .

لَتُنَبَّؤُنَّ : اللام واقعة في جواب القسم الصريح وربي وهذه اللام لا عمل لها .

وَلَقَدْ : الواو حسب ما قبلها ، اللام واقعة في جواب قسم مقدر واللّه أو وعزتي وجلالي . . . وهذه اللام لا عمل لها .

اللام الموطئة للقسم

اللام الموطئة للقسم

لام تدخل على حرف الشرط الجازم [ إن ] وفائدتها أنها تخبر عن قسم قبل الشرط ولذلك فإن الجواب يكون للقسم المقدر قبل الشرط ولا يكون الجواب للشرط ، فالقاعدة هي : إذا اجتمع قسم وشرط فالجواب يكون للسابق منهما ، نحو :

قال تعالى : وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ [ إبراهيم 7 / 14 ] .

لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا [ مريم 46 / 19 ] .