أدوات الإعراب — الصفحة ١٥٦

كان ( التامة )

الماضي ، أي اتصاف الاسم بالخبر في زمن الماضي ، فكيف نعلل ما يلي :

وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُحِيطاً [ النساء 126 / 4 ] .

فَأُولئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يعفوا عَنْهُمْ وَكانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُوراً [ النساء 99 / 4 ] .

وَكانَ اللَّهُ سَمِيعاً بَصِيراً [ النساء 134 / 4 ] .

فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ [ البقرة 94 / 2 ] .

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ . . . [ آل عمران 110 / 3 ] .

ومئات الآيات الأخرى التي تشبه هذه الفكرة .

إن الجواب على هذا السؤال هو . أن الفعل من حيث الاستعمال والسياق يخرج من إطار إفادته الماضي إلى الحال أو الاستقبال وهذا معروف في العربية نحو :

إذا كنت في كل الأمور معاتبا * صديقك لم تلق الذي لا تعاتبه

إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة * فإن فساد الرأي أن تترددا

فالحالة لا تنحصر بالماضي وإنما نستعملها في الحال والاستقبال .

وقد يكون هناك تأويل فقهي في بعضها ، نحو :

كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ أي كنتم في علم اللّه خير أمة . . .

إذن : هذه مسائل بلاغية تختص بدلالات الكلمة ضمن السياق والنظم ولكننا نحتفظ بإعرابنا ل ( كان ) فعلا ماضيا ناقصا من ناحية وظيفية أثرية في حاجتها إلى الاسم المرفوع والخبر المنصوب .

كان ( التامة )

كان ( التامة )

الفعل الناقص كما مر شرحه يحتاج إلى اسم وخبر لأنه يدخل على جملة اسمية ( مبتدأ وخبر ) فيبطل حكمها ( ينسخها ) . الفعل التام هو الذي يتم معناه بفاعله أو بفاعله ومفعوله إذا كان متعديا ، فهو يحتاج إلى فاعل .