أدوات الإعراب — الصفحة ١٠٢

الذي

الَّذِينَ : اسم موصول ، مفعول به منصوب علامة نصبه الياء لأنه ملحق بالمثنى .

قال تعالى : مِنْ نِسائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ . . . [ النساء 23 / 4 ] .

اللَّاتِي : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة إلى نسائكم .

قال تعالى : إِنْ أُمَّهاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ [ المجادلة 2 / 58 ] .

اللَّائِي : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر للمبتدأ ( أُمَّهاتِهِمْ ) لأن ( إِنْ ) النافية أهملت لانتقاض نفيها بالا فعادت الجملة إلى أصلها مبتدأ وخبر .

والاسم الموصول دائما يحتاج إلى صلة والصلة قد تتكون من جملة أو شبه جملة لا محل لهما من الإعراب . والحاجة إلى الصلة ضرورة لأننا لو قلنا ( قال الذي ) وتوقفنا لاحتاج الكلام إلى إيضاح المقصود بالذي .

قال تعالى : إِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا . . . [ البقرة 14 / 2 ] .

الَّذِينَ : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به .

آمَنُوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . واو الجماعة ضمير مبني في محل رفع فاعل .

الجملة الفعلية ( آمَنُوا ) صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .

قال تعالى : قالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ [ النمل 40 / 27 ] .

عند : ظرف مكان منصوب علامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير مبني على الضم في محل جر - شبه الجملة متعلق بالخبر المحذوف .

عِلْمٌ : مبتدأ مؤخر مرفوع علامة رفعه الضمة .

الجملة الاسمية من المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محل لها من الاعراب .