سر الفصاحة — الصفحة ٨٤

فأما الذي يوجد في اللفظة الواحدة فثمانية أشياء :

ومنه أيضا قول أبي تمام « 1 » :

أنله باستماعكه محلا * يفوت علوّه الطّرف الطّموحا

فليس بقبح قوله : باستماعكه ، خفاء ، لكثرة الحروف على ما ذكرناه لا غير .

وكذلك قوله أيضا :

العيس تعلم أنّ حوباواتها * ريح إذا بلغتك إن لم تنحر « 2 »

وحوباواتها كلمة طويلة .

ومنه قوله أيضا - وليس في كل الروايات :

وإلى محمد ابتعثت قصائدى * ورفعت للمستنشدين لوائي « 3 »

فالمستنشدين كلمة كثيرة الحروف على ما تراه ، وهذا قد يستدل به على غيره ، وإن أمثاله كثيرة .

والثامن : أن تكون الكلمة مصغرة في موضع عبر بها فيه عن شيء لطيف أو خفي أو قليل أو ما يجري مجرى ذلك ، فإني أراها تحسن به ، ويجب ذكره في الأقسام المفصلة ، ولعل ذلك لموقع الاختصار بالتصغير ومثال ذلك قول الشريف الرضي رحمه اللّه :

يولّع الطل بردينا وقد نسمت * رويحة الفجر بين الضّال والسلم « 4 »

فلما كانت الرّيح المقصودة هناك نسيما مريضا ضعيفا حسنت العبارة عنه بالتصغير ، وكان للكلمة طلاوة وعذوبة .

( 1 ) « ديوان أبي تمام » / 343 ، من قصيدة في مدح إسحق بن إبراهيم . ( 2 ) حوباوات جمع ومفردها الحوباء بمعنى النفس وفي الديوان 4 / 452 : ريخ . ( 3 ) « ديوان أبي تمام » 1 / 37 من قصيدة في مدح محمد بن حسّان الضبّي . ( 4 ) « ديوان الشريف الرضي » ( 2 / 242 ) .