سر الفصاحة — الصفحة ٦٢

فأما الذي يوجد في اللفظة الواحدة فثمانية أشياء :

كثيرا ، ومنه قول بعضهم :

فشحا جحافله جراف هبلع « 1 »

وقال الآخر :

غربا جرورا وجلالا خزخز « 2 »

وقال غيره في صفة اللبن :

وآخذ طعم السقاء سامط * وخاثر عجالط عكالط « 3 »

وقول الآخر :

يأكلن من قرّاص * وحمصيص واص « 4 »

وفي هذه الألفاظ ما جمع الصفتين معا على ما ذكرناه ، وقد روى أنّ أبا العتاهية قال لمحمد بن مناذر : إن كنت أردت بشعرك شعر العجّاج ورؤبة فما صنعت شيئا ، وإن كنت أردت أهل زمانك فما أخذت مأخذنا ، أرأيت قولك :

ومن عاداك لاقى المرمريسا « 5 »

أي شيء المرمريس ؟

( 1 ) هو من قول جرير « ديوانه » ص 259 . وأوله : وضع الخزير فقيل أين مجاشع وشحا : فتح ، والجحافل : جمع جحفلة : وهي الشفة ، ولكنها في الأصل لغير الإنسان ، والجراف : الأكول ، والهبلع : الواسع الحنجور . ( 2 ) الغرب : الدلو العظيمة ، والجلال : البعير العظيم ، والخزخز : القوي الشديد . ( 3 ) السقاء : جلد السخلة إذا أجذع يكون للماء واللبن ، والسامط : اللبن تذهب حلاوته ، والخاثر : اللبن الثخين ، والعجالط بمعناه أيضا ، وكذلك العكالط . ( 4 ) القراص : البابونج ، والحمصيص : بقلة رملية حامضية ، وواص اسم فاعل من وصى الأرض اتصل نباتها . ( 5 ) المرمريس : الداهية . ولم أجده في المطبوع .