سر الفصاحة — الصفحة ٢٦٥

صحة الأوصاف وفسادها :

ومن الاستدلال بالتمثيل على الوجه الصحيح قول النابغة الذّبياني يخاطب النعمان :

ولكنني كنت امرأ لي جانب * من الأرض فيه مستراد ومذهب « 1 »

ملوك وإخوان إذا ما لقيتهم * أحكّم في أموالهم وأقرّب

كفعلك في قوم أراك اصطنعتهم * فلم ترهم في شكر ذلك أذنبوا

فاستدلّ النابغة على أنه لا يستحق اللوم بمدحه آل جفنة وقد أحسنوا إليه بما مثّله من القوم الذين أنعم النعمان عليهم ، فلما مدحوه لم يكونوا عنده ملومين .

وأما الاستدلال بالتعليل فكقول أبي الحسن التّهاميّ :

لو لم تكن ريقته خمرة * لما تثنّى عطفه وهو صاح « 2 »

وقوله :

لو لم يكن أقحوانا ثغر مبسمها * ما كان يزداد طيبا ساعة السّحر « 3 »

وقول أبي عبادة :

ولو لم تكن ساخطا لم أكن * أذمّ الزمان وأشكو الخطوبا « 4 »

وقول ابن هانىء الأندلسي :

ولو لم تصافح رجلها صفحة الثرى * لما كنت أدري علة للتيمم « 5 »

( 1 ) « ديوان النابغة الذبياني » ص 17 وفي المطبوع : إذا ما أتيتهم . بدل إذا ما لقيتهم . ( 2 ) لم أجده في المطبوع . ( 3 ) « المعجم المفصل » ( 3 / 14 ) . ( 4 ) « ديوان البحتري » ( 1 / 91 ) . ( 5 ) « ديوان ابن هانيء » ص 482 . يعني أن مصافحة رجلها للثرى طهرته ، ولولا هذا لم يكن هناك علّة لصحة التيمّم به .