سر الفصاحة — الصفحة ٢٥١

صحة الأوصاف وفسادها :

وعيب على كعب بن زهير قوله :

ضخم مقلّدها فعم مقيّدها * في خلقها عن بنات الفحل تفضيل « 1 »

وقيل : إنما توصف النجائب برقّة المذبح .

وعيب على المسيّب قوله :

وقد أتناسى الهمّ عند احتضاره * بناج عليه الصّيعرية مكدم « 2 »

وقالوا : الصيعرية سمة للنوق لا للفحول ، وسمعه طرفة بن العبد وهو صبي ، فقال :

استنوق الجمل :

وعيب على المرقش الأصغر قوله :

صحا قلبه عنها سوى أن ذكرة * إذا خطرت دارت به الأرض قائما

وقيل : هذا من المتناقض ، لأن من يكون إذا ذكرت دارت به الأرض قائما ليس بصاح .

وعيب على عدي بن زيد قوله في صفة الخمر :

والمشرف الهنديّ يسقى به * أخضر مطموثا بماء الخريص « 3 »

وقيل : وصف الخمر بالخضرة وما وصفها أحد بذلك .

وعيب على الفرزدق قوله :

أبني غدانة إنني حرّرتكم * فوهبتكم لعطية بن جعال « 4 »

( 1 ) مقلدها : عنقها ، ومقيدها : موضع القيد من رجلها ، وفعم : ممتلئ . انظر « المعجم المفصل » ( 6 / 335 ) . ( 2 ) تاج : سريع ، والصيعرية : سمة في عنق الناقة . مكرم : أثّر فيه بحديدة . ( 3 ) والمشرف : إناء كانوا يشربون به أو المكان المرتفع ، ومطموثا : ملموسا أو ممزوجا ، وخريص : بارد . وانظر « خزانة الأدب » ( 1 / 342 ) . و « المعجم المفصل » ( 4 / 113 ) . ( 4 ) « ديوان الفرزدق » ص ( 2 / 262 ) . وأخذ عليه أيضا أنّ البرد لا يوصف بالرقة وإنما يوصف بالمتانة .