سر الفصاحة — الصفحة ٢٤٦

صحة الأوصاف وفسادها :

وقيل : ليس هذا كلام صادق المحبة ، بل هذا دعاء مبغض قد تجاوز قدر السلوة .

وعيب عبد الرحمن القس في قوله :

سلّام ليت لسانا تنطقين به * قبل الذي نالني من صوته قطعا « 1 »

وقيل : هذا غاية الغلظ والجفاء والمخالفة لعادة أهل الهوى .

وسمع أبو السائب المخزومي قول إسحاق الأعرج :

فلما بدالي ما رابني * نزعت نزوع الأبيّ الكريم

فقال : قبحه اللّه ، واللّه ما أحبها ساعة قط .

وعيب على جرير قوله في بشر بن مروان :

قد كان حقك أن تقول لبارق * يا آل بارق فيم سبّ جرير « 2 »

وقال بشر : أما وجد ابن اللخناء رسولا غيري .

وعيب على أبي نواس قوله في الفضل بن يحيى :

سأشكو إلى الفضل بن يحيى بن خالد * هواها لعل الفضل يجمع بيننا « 3 »

وقال الفضل : ما زاد على أن جعلني قوّادا .

وعيب على الأخطل قوله يهجو سويد بن منجوف :

وما جذع سوء خرّب السوس وسطه * لما حمّلته وائل بمطيق « 4 »

( 1 ) سلام منادى مرخم ، وهي سلامة المشهورة بالغناء . ( 2 ) وهو من قصيدة له في هجاء سراقة بن مرادس ، وبارق ماء بالعراق . وانظر « ديوان جرير » ص 224 . ( 3 ) « المعجم المفصّل » ( 8 / 42 ) . ( 4 ) « ديوان الأخطل » ص 216 ، وقد جاء في المطبوع : ما جذع سوء خرب السوس أصله .