سر الفصاحة — الصفحة ٢٠٥

الإيجاز :

أحدهما بالسهولة ، ومثل هذا قول أبي عبادة :

ولم أنس ليلتنا في العناق * لفّ الصّبا بقضيب قضيبا « 1 »

وقول غيره :

وضمّ لا ينهنه اعتناق * كما التف القضيب على القضيب

فإنّ هذين البيتين وإن تساويا في كمية الألفاظ فإن بيت أبي عبادة أوضح ، لأنه بيّن بذكر الصبا ما يلف القضيب على القضيب .

ومن ذلك أيضا قول أبي القاسم المطّرز البغدادي :

وردت وقد حلّ لي ماؤه * فلمّا بكيت عليه حرم

وقول مهيار بن مرزويه :

بكيت على الوادي فحرّمت ماءه * وكيف يحلّ الماء أكثره دم

فبيت مهيار وإن قاربت ألفاظه عدد ألفاظ بيت المطرز فقد تضمن من إيضاح المعنى ما لم يتضمنه بيت المطرز ، لأنّ قائلا لو قال : لم حرم الماء لما بكى عليه ؟ لوجب في حق تفسير المعنى وإيضاحه أن يقال : لأن دموعه كانت دما غلب على هذا الماء والدم حرام ، فقد أتى مهيار بهذا التفسير في متن البيت .

وعلى هذا القياس يعتبر الإيضاح في الإيجاز ، لئلا يقع فيه إخلال بالمعنى « 2 » وإشكال فيه ، ولذلك أمثلة : منها قول عبيد اللّه بن عبد اللّه بن عتبة بن مسعود :

أعاذل عاجل ما أشتهي * أحبّ من الأكثر الرائث « 3 »

( 1 ) « ديوان البحتري » ( 1 / 90 ) ، وفي المطبوع : وأنس ليلتنا ، وليس كما هو مثبت في الأصل . ( 2 ) « نقد الشعر » لقدامة بن جعفر : ص 216 . ( 3 ) الأغاني 8 / 96 ، نقد الشعر 85 ، الموشح 233 ، وغير منسوب في عيون الأخبار 2 / 180 والصناعتين 188 . -