سر الفصاحة — الصفحة ١٨٦

الجناس :

وقول حيان بن ربيعة الطائيّ :

لقد علم القبائل أن قومي * لهم حد إذا لبس الحديد « 1 »

وقول النعمان بن بشير :

ألم تبتدركم يوم بدر سيوفنا * وليلك عما ناب قومك نائم « 2 »

وقول رجل من بني عبس :

وذلكم أن ذلّ الجار حالفكم * وأن أنفكم لا يعرف الأنفا « 3 »

وقول مسكين الدارميّ :

وأقطع الخرق بالخرقاء لاهية * إذا الكواكب كانت في الدجى سرجا « 4 »

وقول زياد الأعجم :

ونبئتهم يستنصرون بكاهل * وللؤم فيهم كاهل وسنام « 5 »

وبعض البغداديين يسمي تساوي اللفظتين في الصفة مع اختلاف المعنى - المماثل - ككاهل وكاهل في البيت ، وهوجل وهوجل في قول الأفوه الأوديّ :

وأقطع الهوجل مستأنسا * بهوجل عيرانة عنتريس « 6 »

( 1 ) حد : قوة ومنعة . البديع 58 ، نقد الشعر 61 ، الصناعتين 327 ، حماسة أبي تمام بشرح المرزوقي 1 / 88 ، المؤتلف والمختلف 98 . ( 2 ) البديع 59 ، الصناعتين 327 ، نقد الشعر 61 ، الأغاني 14 / 126 . ( 3 ) نقد الشعر 61 ، العمدة 21 / 292 والبديع 58 . ( 4 ) الخرق : الفلاة الواسعة ، والخرقاء : الناقة . البيت لمسكين في البديع 58 ونقد الشعر 61 ، ورود صدره منسوبا للنابغة في الصناعتين 326 . ( 5 ) كاهل الأول : اسم رجل ، وكاهل الثاني : ما بين الكتفين . نقد الشعر 60 ، البديع 58 ، الصناعتين 307 الأغاني 11 / 171 . ( 6 ) العيرانة : السريعة ، والعنتريس : الغليظة الوثيقة . ديوانه 16 ، نقد الشعر 60 ، العمدة 1 / 290 ، -