سر الفصاحة — الصفحة ١٧٢

تناسب الألفاظ :

وقد قدّمنا لذلك أمثلة ، وبيّنا ما يكون من القوافي حشوا في باب الحشو .

وقد صنّف العلماء في باب القوافي كتبا بيّنوا فيها ما تجب إعادته من الحروف والحركات وما لا تجب إعادته ، ووضعوا لتلك الحروف والحركات أسماء لا حاجة بنا إلى ذكر شيء من ذلك ، لأنه هناك مستوفىّ مستقصى وليس مما نحن بسبيله .

وقد التزم بعض الشعراء في القوافي إعادة ما لا يلزم طلبا للزيادة في التناسب ، والإغراق في التماثل ، كقول الحطيئة :

ألا من لقلب عارم النظرات * يقطّع طول الليل بالزّفرات

إذا ما الثريّا آخر الليل أعنفت * كواكبها كالجزع منحدرات « 1 »

فالتزم الرّاء في جميعها قبل حرف الرويّ وهي غير لازمة .

وكقول حسّان :

بكل كميت جوزه نصف خلقه * وقبّ طوال مشرفات الحوارك « 2 »

فالتزم الراء التي تسميها أصحاب القوافي الدخيل بين ألف التأسيس وحرف الروي .

وكان شيخنا يذهب إلى أنّ قصيدة كثير التي أوّلها « 3 » :

خليليّ هذا ربع عزّة فاعقلا * قلوصيكما ثم ابكيا حيث حلّت

قد لزم اللام في جميعها ، فلما سألناه عن البيت الذي يروى فيها وهو :

أصاب الردى من كان يهوى لك الردى * وجنّ اللواتي قلن عزة جنت

قال : هذا البيت ليس من القصيدة .

( 1 ) عارم النظرات : مشتدها ، وأعتقت : مالت للغروب . والجزع : خرز فيه سواد وبياض . وانظر « ديوانه » ص 112 . ( 2 ) كميت : فرس لونه بين السواد والحمرة ، وجوزه : وسطه أي ظهره ، والقب : الخيل الضوامر ، والحوارك : جمع حارك وهو أعلى الكاهل . ديوان حسان 1 / 85 . ( 3 ) ديوان كثير 1 / 36 ، الخصائص 2 / 262 .