سر الفصاحة — الصفحة ١٦٢

لغة الأدب

فتنفست ثم قلت نعم حبا * جرى في العروق عرقا فعرقا

فقال له بختيار : لا تخرج بنا أبا الخطاب عن صناعة الطب التي ما ترثها عن كلالة .

وكان أصحابنا إذا سمعوا قول المهلبي :

يا من له رتب ممكنّة ال * قواعد من فؤادي

قالوا : هذا يصلح أن يكون شعر بنّاء .

وقال الظاهر الجزري :

محاسنه هيولى كل حسن * ومغناطيس أفئدة الرجال

وهذا كأنه شعر فيلسوف .

وحكى أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ قال : أنشدت أبا شعيب القلّال أبيات أبي نواس :

ودار ندامى عطّلوها وأدلجوا * بها أثر منهم جديد ودارس

فقال : هذا شعر لو نقرته طن ؛ فوصفه من طريق صناعته .

وقال أبو القاسم الآمدي في قول أبي تمام :

العار والنار والمكروه والعطب * والقتل والصلب والمران والخشب « 1 »

هذا كأنه من كلام خالد الحداد .

وكان بمعرّة النعمان شاعر يعرف بالوامق ، موصوف بالخلاعة والمجون ، فكان ينظم أشعارا في حائك وأسكاف وصائغ ومن يجري مجراهم ، ويستعمل ألفاظ تلك الصناعة ومعانيها في ذلك الشعر ، فمما يروى له في غلام إسكاف قوله :

( 1 ) المران : شجر صلب تتخذ منه الرماح . « ديوان أبي تمام » ص 501 .