سر الفصاحة — الصفحة ١٥٢

الحشو منافعه وعيوبه

فقوله : يا يوم شرّد يوم لهوي لهوه ؛ شديد التعاظل حتى كأنه سلسلة .

ومنه أيضا قول أبي تمام :

يوم أفاض جوى أغاض تعزّيا * خاض الهوى بحري حجاه المزبد « 1 »

وقال أبو القاسم « 2 » : فإن قال قائل : إن هذا الذي أنكرته من تشبث الكلام بعضه ببعض ، وتعلق كل لفظة بما يليها ، وإدخال كلمة من أجل أخرى تشبهها وتجانسها ، هو المحمود من الكلام ، وليس من المعاظلة في شيء ، ألا ترى أن البلغاء والفصحاء لمّا وصفوا ما يستجاد ويستحب من النثر والنظم قالوا : هذا كلام يدل بعضه على بعض ، ويأخذ بعضه برقاب بعض ، قيل : هذا صحيح من قولهم ، ولم يريدوا به هذا الجنس من النظم والنثر ، ولا قصدوا هذا النوع من التأليف ، وإنما أرادوا المعاني إذا وقعت ألفاظها في مواقعها ، وجاءت الكلمة مع أختها المشاكلة لها التي تقتضي أن تجاورها بمعناها ، إما على الاتفاق أو التضاد حسبما توجبه قسمة الكلام ، وأكثر الشعر هذا سبيله ، وذلك نحو قول زهير « 3 » :

سئمت تكاليف الحياة ومن يعش * ثمانين حولا لا أبا لك يسأم

لأنه لما قال في أول البيت : سئمت ، وقال : ومن يعش ثمانين حولا ، اقتضى أن يكون في آخره : يسأم .

وكذلك قوله :

والسّتر دون الفاحشات وما * يلقاك دون الخير من ستر « 4 »

( 1 ) « ديوان أبي تمام » 2 / 46 ، من قصيدة في مدح المأمون . ( 2 ) « الموزانة 1 / 297 - 299 . ( 3 ) « ديوان زهير » ، ص 56 ، شرح القصائد العشر 122 ، الكتاب 1 / 445 ، المقتضب 2 / 65 همع الهوامع 2 / 63 ، الدرر اللوامع 2 / 79 لسان العرب ( حول ) . ( 4 ) « ديوان زهير » ص 110 .