شرح الملوكي في التصريف — الصفحة ٤١٦

حذف الياء

« دموان » في التثنية ، جعله من الواو . والأول أكثر .

وأما « مائة » فهي من الياء ، وأصلها : « مئية » . تقول « 1 » :

أمأيت الدّراهم ، إذا جعلتها مائة مائة . وهذا يدلّ على اعتلال لامه ، ولا يدلّ على أنّها ياء ، لأنّ الواو إذا وقعت رابعة قلبت ياء ، نحو « أعطيت » و « أغزيت » وهما من : عطا يعطو ، وغزا يغزو .

والذي يدلّ على أنّ اللام منه ياء ما حكاه أبو الحسن ، من قولهم :

« رأيت « 2 » مئيا » ، في معنى « مائة » . وهذا نصّ .

* * *

( 1 ) في الأصل : يقال . ( 2 ) كذا وانظر ص 409 والممتع ص 624 .