شرح الملوكي في التصريف — الصفحة ٣٤٣

الأول [ وهو القياسيّ ]

أنّها بعرضيّة أن يدخل عليها واو العطف فيجتمع واوان . وذلك أبلغ في الثقل ؛ ألا ترى أنهم قالوا ، في واصلة وواقية : « أواصل » و « أواق » ، فقلبوا الواو الأولى همزة ، فرارا من الجمع بين واوين .

فلمّا كان اتّباع القياس يؤدّي إلى ما ذكر ألزموها الحذف ، ثم حملوا سائر الباب عليه ، ليجري على منهاج واحد . في التخفيف ولا يختلف .

وربما جاء على الأصل ، قال الراجر « 1 » :

* فإنّه أهل ، لأن يؤكرما *

وقال « 2 » :

* وصاليات ، ككما يؤثفين *

هو « يؤفعلن » « 3 » / من : أثفيت ، وقياسه « يثفين » ، 151 إلّا أنّه جاء على الأصل « 4 » .

قال صاحب الكتاب « 5 » : وأمّا ما حذف للوقف ، أو للجزم ،

( 1 ) انظر ص 339 و 342 . ( 2 ) انظر ص 339 . ( 3 ) ش : يفعلين . ( 4 ) سقط « وقياسه . . . الأصل » من ش . ( 5 ) ش : قال صاحب الكتاب عثمان بن جني .