شرح الملوكي في التصريف — الصفحة ٢٩٧

ابدال التاء

وقالوا : « تقيّة » ، وأصلها : وقيّة « فعيلة » من : وقيت .

و « التّقوى » : فعلى ، منه . و « تقاة » : فعلة منه .

وقالوا : « توراة » ، وأصلها : ووراة « فوعلة » من :

وري الزّند .

و « تولج » « 1 » : فوعل ، من : ولج يلج .

وقال البغداديّون : توراة « تفعلة » ، وتولج « تفعل » .

والصحيح الأول ، لأنّ « فوعلا » أكثر من « تفعل » في الأسماء . ولو لم يقلبوها تاء فيهما لزمهم قلبها همزة ، لاجتماع الواوين ، على حدّ « أواصل » : جمع واصلة .

وقالوا : « تخمة » « 2 » ، وأصلها « وخمة » ، لأنها من الوخامة ، والوخم هو الوباء . والتّخمة : داء كالهيضة .

وقالوا : « تيقور » ، وهو « فيعول » من الوقار . فالتاء أصلها الواو . قال الشاعر « 3 » :

( 1 ) التولج : كناس الوحش . ( 2 ) كذا بسكون الخاء ، وهي لغة العامة . التاج ( وخم ) . ( 3 ) العجاج . ديوانه ص 27 . وانظر تخريجه في الممتع ص 384 .