كتاب شرح اللمع في النحو لابن جني — الصفحة ٢٩١
باب الترخيم
297 - . . . ونص * طاد نفوسا بنت على الكرم « 1 »
أي : بنيت . وفيه لغة خامسة ، حكاها سيبويه « 2 » : يا غلام ، بضم الميم ، وهي شاذة . وأظن ابن أبي عبلة « 3 » قرأ : ( وَإِذْ قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ يا قَوْمِ ) « 4 » بضم الميم « 5 » .
باب الترخيم
باب الترخيم
الترخيم : ضرب من التصرف . وإنما يلحق الاسم الذي تصرّف فيه النداء ، فبناه على الضم .
وينبغي أن يبقى بعد الترخيم ، ثلاثة أحرف ، كي لا يختل الاسم . وبعد ، فإنّ الترخيم على ضربين :
الأول : أن يكون آخر الكلمة ، محذوفا ، وهو منويّ ، كأنه ثابت .
والضرب الثاني : أن يكون آخر [ 120 / أ ] الكلمة محذوفا ، وهو مطّرح ، كأنه قط لم يكن .
الأول : قولهم ، في ( حارث ) يا حار ، فتحذف الثاء . وتبقى كسرة الراء ، لأن الثاء كأنه ثابت .
والثاني : قولهم : يا حار ، فتحذف الثاء وتجعل ( حار ) اسما علما قائما بنفسه ، غير محذوف منه شيء .
وكأنه سمي : ( حار ) مجردا عن الثاء . ومثله ( مال ) في : يا مالك . قال أبو علي : جاء عن علي « 6 » ، رضي اللّه عنه : ( وَنادَوْا يا مالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ ) « 7 » .
[ فإن قلت ] : فإنكم زعمتم ، أنه ينبغي أن لا يرخّم اسم على ثلاثة أحرف ، كي لا يختل الاسم ، فما بالهم ، قالوا في ( ثبة ) : يا ثب ؟ .
[ قلت ] : إنّ التأنيث في الاسم ، كأنه اسم آخر مضموم إلى الأول . فمنزلتها من ( ثبة ) منزلة ( بكّ ) من ( بعل ) في قولهم : ( بعل بكّ ) . ولهذا المعنى يفتح ما قبلها ، كما يفتح ، هناك . فذا ساقط .
وتقول في ترخيم ( منصور ) يا منص . هذا في اللفظ يستوي على لغة من قال : يا حار ، أو يا حار . إلا أنه في التقدير ، مختلف . فمن قال : يا منص ، على لغة من قال : يا حار ، كانت الضمة هي الضمة في منصور ، قبل ؛ لأنه ينوي بقية الاسم . ومن قال : يا حار كانت الضمة في قولهم : يا منص ، مجتلبة في النداء ، لأنه لا ينوي بقية الاسم .
وقد أريناك أشياء تستوي في اللفظ ، وتختلف في التقدير . من ذلك قولهم : فلك ، في الواحد .
( 1 ) البيت من المنسرح ، لرجل من بولان ، وصدره : نستوقد النبل بالحضيض . . . * . . . وهو بهذه النسبة في اللسان ( بني ) 14 : 94 . وبلا نسبة في : شافية ابن الحاجب 1 : 124 ( قطعة منه ) . ( 2 ) الكتاب 2 : 209 ، وفيه : " بعض العرب يقول : يا ربّ اغفر لي ، ويا قوم لا تفعلوا " . ( 3 ) هو : إبراهيم بن أبي عبلة ، واسمه : شمر بن يقظان بن المرتحل ، أبو إسماعيل ، وقيل : أبو إسحاق ، وقيل : أبو سعيد ، الشامي ، الدمشقي ، ( 4 ) 61 : سورة الصف 5 . ( 5 ) بل هي قراءة : ابن محيصن . إتحاف الفضلاء 415 . ( 6 ) وهي كذلك قراءة : عبد اللّه ، ويحيى ، والأعمش ، وأبي الدرداء . مجمع البيان 9 : 56 ، وتفسير القرطبي 16 : 116 . ( 7 ) 43 : سورة الزخرف 77 .