الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم — الجزء ١، الصفحة ٣٣

إخراج الكلام على خلاف مقتضى الظاهر :

كم عاقل عاقل أعيت مذاهبه * وجاهل جاهل تلقاه مرزوقا !

هذا الّذى ترك الأوهام حائرة * وصيّر العالم النّحرير زنديقا !

2 - أو التهكّم بالسامع ، كما إذا كان فاقد البصر .

3 - أو النداء على كمال بلادته .

4 - أو فطانته .

5 - أو ادّعاء كمال ظهوره " 1 " ؛ وعليه " 2 " من غير هذا الباب " 3 " [ من الطويل ] :

تعاللت كي أشجى وما بك علّة * تريدين قتلى قد ظفرت بذلك " 4 "

( 1 / 411 ) ب - وإن كان غيره ، ف :

1 - لزيادة التمكين ، نحو : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ " 5 " ، ونظيره من غيره " 6 " : وَبِالْحَقِّ أَنْزَلْناهُ وَبِالْحَقِّ نَزَلَ " 7 " .

2 - أو إدخال الرّوع في ضمير السامع وتربية المهابة .

3 - أو تقوية داعى المأمور .

مثالهما : قول الخلفاء : أمير المؤمنين يأمرك بكذا ، وعليه من غيره " 8 " :

فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ " 9 " .

4 - أو الاستعطاف ؛ كقوله " 10 " [ من الوافر ] :

( 1 ) أي ظهور المشار إليه . ( 2 ) أي على وضع اسم الإشارة موضع المضمر لادعاء كمال الظهور . ( 3 ) أي باب المسند إليه . ( 4 ) البيت لابن الدمينة ، في ديوانه ص 16 ، وأورده بدر الدين بن مالك في المصباح ص 29 . ( 5 ) سورة الإخلاص : 1 - 2 . ( 6 ) أي نظير قوله تعالى : قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ من غير باب المسند إليه . ( 7 ) سورة الإسراء : 105 . ( 8 ) أي على وضع المظهر موضع المضمر لتقوية داعى المأمور من غير باب المسند إليه . ( 9 ) سورة آل عمران : 159 . ( 10 ) ينسب البيت لرابعة العدوية وقيل : لإبراهيم بن أدهم وعجزه : مقرّا بالذنوب وقد دعاكا . . . . -