الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم — الجزء ١، الصفحة ١٣

مقدّمة في بيان معنى الفصاحة ، والبلاغة

وهو " 1 " مختلف ؛ فإنّ مقامات الكلام متفاوتة :

فمقام كلّ من التنكير ، والإطلاق ، والتقديم والذكر : يباين مقام خلافه .

ومقام الفصل : يباين مقام الوصل .

ومقام الإيجاز : يباين مقام خلافه .

وكذا : خطاب الذكي مع خطاب الغبىّ ، ولكلّ كلمة مع صاحبتها مقام .

( 1 / 188 ) وارتفاع شأن الكلام في الحسن والقبول بمطابقته للاعتبار المناسب " 2 " ، وانحطاطه بعدمها ، فمقتضى الحال : هو الاعتبار المناسب .

( 1 / 191 ) فالبلاغة ؛ راجعة إلى اللفظ باعتبار إفادته المعنى بالتركيب ، وكثيرا ما يسمّى ذلك فصاحة - أيضا - ولها " 3 " طرفان :

أعلى : وهو حدّ الإعجاز وما يقرب منه .

وأسفل : وهو ما إذا غيّر الكلام عنه إلى ما دونه ، التحق عند البلغاء بأصوات الحيوانات .

وبينهما مراتب كثيرة ، وتتبعها وجوه أخر تورث الكلام حسنا .

وفي المتكلم : ملكة يقتدر بها على تأليف كلام بليغ .

فعلم : أنّ كلّ بليغ فصيح ، ولا عكس .

( 1 / 197 ) وأنّ البلاغة مرجعها :

1 - إلى الاحتراز عن الخطأ في تأدية المعنى المراد .

2 - وإلى تمييز الفصيح من غيره :

والثاني " 4 " : منه ما يبيّن في علم متن اللغة ، أو التصريف ، أو النحو ، أو يدرك بالحسّ ، وهو ما عدا التعقيد المعنوىّ .

( 1 ) أي مقتضى الحال . ( 2 ) أي للحال والمقام . ( 3 ) أي بلاغة الكلام . ( 4 ) أي تمييز الفصيح من غيره .