المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٩٥

أقسام الاسم باعتبار آخره

5 - الاسم الممدود : هو الاسم الذي ينتهي بألف زائدة بعدها همزة ، مثل : « سماء » ، « كساء » .

وهذه الألف يحب أن تكون زائدة . فلا نحسب كلمة « ماء » من الممدود لأن ألفها لازمة . أمّا الهمزة فقد تكون أصليّة ، مثل : « قرّاء » أو منقلبة عن « واو » مثل : « سماء » بدليل القول : « سماويّ » أو زائدة للتّأنيث ، مثل : « حمراء » و « حسناء » أو زائدة للإلحاق ، مثل : « حرباء » .

وزنه : وقد يكون الممدود قياسيّا أو سماعيا .

فالقياسيّ الذي له مثيل من الصّحيح ، مثل :

« ارعوى » « ارعواء » ، وزن « انفعل » « انفعالا » ، « انكشف » « انكشافا » . وله أوزان عدّة منها :

1 - مصدر « أفعل » من « فعل » أوله همزة ، مثل : « أعطى » « إعطاء » وزن « أكرم » « إكراما » .

2 - وزن « استفعل » « استفعالا » . « استعصى » « استعصاء » وزن « استخرج » ، « استخراجا » ، « ارتأى » ، « ارتئاء » ، وزن اكتسب اكتسابا .

3 - وزن « أفعلة » ، مثل : « أسلحة » مفردها :

« سلاح » ، مثل : « رداء » « أردية » وقيس على هذا الوزن ما كان مقصورا مثل : « رحى » وقفى « أرحية » و « أقفية » ، وأمّا مثل :

في ليلة من جمادى ذات أندية * لا يبصر الكلب في ظلمائها الطّنبا

فقد جمع « أندية » ، ومفردها « ندى » مقصور ، شذوذا والقياس : أنداء .

4 - فعل ويكون مصدره دالّا على صوت ، مثل : « رغاء » و « ثغاء » ، أو على « داء » ، مثل :

« مشاء » ووزنه « دوار » ، و « زكام » .

5 - « فاعل » مصدره « فعال » مثل : « ضارب » « ضراب » ، مثل : « نادى » « نداء » .

6 - المصدر « تفعال » أو « تفعال » وزن « تعداد » و « تذكار » ، مثل : « تعداء » و « تمشاء » .

7 - صفة مبالغة على وزن « فعّال » أو « مفعال » وزن : « خبّاز » أو « مهذار » ، مثل : « شمّاء » و « معطاء » .

8 - وزن أفعل مؤنثه فعلاء لغير التّفضيل مثل :

« أعرج » « عرجاء » .

ومن الممدود ما هو سماعيّ لا يدرك إلا بالسّماع ، مثل : « الفناء » ، « الثّراء » ويجوز قصر الممدود للضّرورة الشعرية ، كقول الشاعر :

لا بدّ من صنعا وإن طال السّفر * ولو تحنّى كلّ عود ودبر

حيث قصر « صنعا » للضّرورة الشّعريّة والأصل : « صنعاء » ، وكقول الشاعر :

فهم مثل النّاس الذي يعرفونه * وأهل الوفا من حادث وقديم

حيث قصر « الوفا » للضّرورة الشّعرية والأصل « الوفاء » .

وقد يكون المقصور ممدودا للضّرورة الشعرية ولكنّه قبيح ، كقول الشاعر :

يا لك من تمر ومن شيشاء * ينشب في المسعل واللهاء

حيث مدّ « اللّهاء » للضّرورة الشّعريّة والأصل :

« اللها » ، وكقول الشاعر :

سيغنيني الذي أغناك عني * فلا فقر يدوم ولا غناء

حيث مدّ « غناء » للضّرورة الشّعريّة والأصل « غنى » وهو مستبعد وقبيح .

6 - الاسم المنقوص : هو الاسم الذي ينتهي