المعجم المفصل في النحو العربي — الجزء ١، الصفحة ٩١

الاسم

والأصل تمرون بالدّيار « الديار » اسم منصوب على نزع الخافض .

الإسكان

الإسكان

لغة : مصدر أسكن المتحرّك : حذف حركته .

اصطلاحا : الوقف . كقول الشاعر :

أقلّي اللّوم عاذل والعتابا * وقولي إن أصبت لقد أصابا

والسّكون ، مثل : « هذا خالد » ، وكقوله تعالى :

عَلَّمَ الْإِنْسانَ ما لَمْ يَعْلَمْ « 1 » والتّسكين ، أي :

جعل المتحرّك ساكنا .

أسلمني إيّاه

أسلمني إيّاه

اصطلاحا : سألتمونيها .

الأسليّة

الأسليّة

هي الحروف التي تخرج من طرف اللّسان الذي يسمّى الأسلة ، لذلك سمّاها الخليل بهذا الاسم ، وهي ثلاثة : « الصّاد » ، و « السّين » ، و « الزّاي » .

الاسم

الاسم

لغة : سمة الشيء : علامته ، وتشمل الكلمات الثلاثة .

اصطلاحا : هو ما دلّ على معنى في ذاته غير مقترن بالزّمن الماضي أو المضارع ، أو الأمر ، مثل : « بيت » ، « شجرة » ، « كلب » ، « ولد » ، « صدق » ، « وفاء » ، « سليم » . . .

علاماته : 1 - الجرّ بحرف الجرّ ، كقوله تعالى : إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ « 2 » .

2 - التّنوين ، كقوله تعالى : ما بِصاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ « 3 » .

3 - النّداء ، كقوله تعالى : يا يَحْيى خُذِ الْكِتابَ بِقُوَّةٍ « 4 » .

4 - التّعريف ب « أل » ، كقوله تعالى : وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ « 5 » .

5 - الإسناد ، كقوله تعالى : إِنَّ إِلهَكُمْ لَواحِدٌ « 6 » .

6 - الإضافة ، كقوله تعالى : وَقالُوا يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ « 7 » .

7 - عود الضّمير ، كقوله تعالى : هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ « 8 » .

8 - الجمع ، كقوله تعالى : عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلِينَ « 9 » .

9 - التّصغير ، مثل : « نبتت شجيرة في بستاننا » .

10 - البدل ، مثل : كقوله تعالى : وَما أَدْراكَ ما سِجِّينٌ كِتابٌ مَرْقُومٌ « 10 »

11 - الوزن : مثل « مفاتيح » على وزن مفاعيل ، « مساجد » على وزن « مفاعل » .

12 - المعنى أي : ما يدلّ عليه اللفظ ، مثل :

( 1 ) من الآية 5 من سورة العلق . ( 2 ) من الآية 46 من سورة سبأ . ( 3 ) من الآية 46 من سورة سبأ . ( 4 ) من الآية 12 من سورة مريم . ( 5 ) من الآية 4 من سورة فاطر . ( 6 ) من الآية 4 من سورة الصّافّات . ( 7 ) من الآية 20 من سورة الصّافّات . ( 8 ) من الآية 21 من سورة الصّافّات . ( 9 ) من الآية 33 من سورة الصّافّات . ( 10 ) من الآيتين 8 و 9 من سورة المطفّفين .